ما حكم الاحتفال بالسنة الميلادية الجديدة ؟ وما حكم التهنئة في ذلك ؟

الوصف أنهم ( نصارى ) فنقول : إن النصارى

 إذا كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم فقد كفروا

بعيسى ابن مريم .

ولكنهم يقولون : إن عيسى ابن مريم بشرنا

 برسول يأتي من بعده اسمه أحمد ، والذي جاء

اسمه محمد ، فنحن ننتظر أحمد ، أما محمد

فليس الذي بشر به عيسى ، فما الجواب على

 
هذا التلبيس ؟

الجواب : أن نقول أن الله سبحانه وتعالى قال

( فلما جاءهم بالبينات ) وجاء فعل ماض دل

على أن هذا الرسول قد جاء ، وهل جاءهم أحد

 غير محمد عليه الصلاة والسلام بعد عيسى ؟

أبدا ما جاءهم بعد عيسى إلا محمد صلى الله

عليه وسلم ، وعلى هذا كان واجبا عليهم أن

يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم ، وبعيسى

 أيضا ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه

والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه

ورسله ) ولهذا قال النبي صلى الله عليه

وسلم : ( من شهد ألا إله إلا الله وأن محمدا

رسول الله وأن عيسى عبد الله ورسوله ) فلا يتم

إيماننا إلا بالإيمان بعيسى عليه الصلاة والسلام ،

 أنه عبد الله ورسوله ، فلا نقول كما قالت

النصارى : إنه ابن الله ، ولا أنه إله ، ولا نقول

كما قالت اليهود : إنه كاذب ، وليس برسول من

عند الله ، لكننا نقول : إن عيسى أرسل إلى

قومه ، وأن شريعة عيسى وغيره من النبيين

نسخت بشريعة النبي صلى الله عليه وسلم .

أما تهنئة النصارى أو اليهود بأعيادهم فحرام

باتفاق أهل العلم كما ذكر ذلك

ابن القيم رحمه الله في كتاب أحكام أهل الذمة ،

 وإليك نص كلامه

قال : " وأما التهنئة ب

شعائر الكفر المختصة

بهم فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم

وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ

بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر

فهو من المحرمات ، وهو بمنزلة أن تهنئه

بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثما عند الله ،

 وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس

وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا

قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما